在中国，中秋节是我们最为期待的传统节日之一。它不仅仅是一场庆祝家庭团圆和丰收的盛宴，更是我们对自然界、特别是月亮的一种深刻敬仰与怀念。那么，中秋节为什么会与月亮相关联呢？这背后有着深厚的文化积淀和历史渊源。

首先，从天文角度来看，中秋节通常指的是农历八月十五日，这一天正值满月之时。在古代观象学中，“十五夜”常被用来作为重要活动或仪式的时间，因为这一时期所见到的满月具有特殊意义。满月代表了阳光下的明净与完整，与人间的美好相呼应，因此人们选择这一天举行各种庆典活动。

其次，从文化传统上来说，中国人民自古以来就崇尚阴阳五行、顺应自然规律的情感生活态度。在儒家思想影响下，对于太平盛世、国泰民安的人们都非常重视“望气”、“占星”等观象学术语，这些都直接关系到对宇宙秩序和生命运命的一种理解。而在这些观念里，太阳代表了生机勃勃，而 月亮则象征着静谧而又稳定，它能让人类心灵得到慰藉，是一种超越季节变化、永恒存在的事物。

再者，从文学艺术上说，我们可以从诗词歌赋里找到答案。当提及中秋，那么诗人的笔下总是不离不弃地描绘出那轮皎洁如玉的大圆盘，在夜空中的舞动，无论是在唐朝李白的《清平乐·作待宾》还是宋代苏轼《问刘十九》，这份景致总能唤起人们对于遥远而神秘世界的向往。

最后，不可忽视的是家族纽带和亲情温暖。在这个特别的一个晚上，大多数家庭成员都会聚集一堂，一起赏析桂花、吃新鲜饺子或烂漫的心形饼干，并且共同观看那轮挂在夜空中的银色巨球——大圆盘。这份团结与共享，不言而喻地体现了中华民族特有的社会道德价值观，即以“亲情为本”，并将这种情感延伸至整个社会乃至整个宇宙。

因此，可以这样说，由于历史悠久、中医药理论，以及儒家文化综合作用，使得中国各族人民将中秋之际奉祀的地位提升到了一个新的高度。在这个过程中，以“望庐山钟”、“听水调歌头”的方式，让我们的祖先们通过祭拜老君，用神话故事去解释自然现象，最终形成了一套独具特色的宗教信仰体系，也就是道教系统，其中包括了祭祀某些植物，如桂树（因为它们年复一年只开一次花），以及设立一些特别的小屋（如「抱朴斋」）供大家进去休息聊天，或许也借此机会讨论一些哲学问题或者进行私下的精神交流。

综上所述，关于为什么中国会把这样的一个事件定义为一个主要的大型宗教仪式性质的事情，可以简单地说这是由多方面因素造成：包括但不限于科学知识基础上的求真实探索；更强烈的情感表达；为了保持整个人类社会结构内部分工协同效应，以及最终可能成为未来心理健康的一个有效途径。而这样的习俗也反映出了中华民族对于万物皆有灵魂信仰以及尊重自然力量的一贯态度，同时也是中华文明发展史上的又一次重要文献记载点。