现代社会中对传统节日如三月三三种态度和表现形式的变化是一个值得深入探讨的话题。首先，我们需要回顾一下三月三是什么节日，以及它在中国文化中的地位和意义。

三月三，也被称作“端午节”，是中国最重要的传统节日之一，通常是在农历五月初五这一天庆祝。在这个节日里，人们会通过各种活动来纪念古代诗人屈原的忠诚和牺牲精神，以及祈求子孙满堂、健康长寿。端午的庆祝活动包括但不限于吃粽子、上梁、贴金箔等，这些习俗都与丰收与生育相关联。

然而，在快速发展的现代社会中，对于这些传统习俗和仪式，年轻一代可能持有不同的态度。一些人可能会觉得这些活动过时，不适合他们快节奏、高科技生活方式。而其他的人则可能更加重视保持文化根基，并将这些传统融入到自己的生活中。

此外，与之含义相近的是“春分”、“谷雨”等季节性活动，它们同样反映了农业社会对自然周期变化的敏感以及对丰收期望的心理需求。但随着城市化进程加剧，越来越多的人脱离了土地，他们对于农业生产模式及其所依附的一系列习俗产生了质疑或失去了直接体验其重要性的机会。

为了更好地理解现代社会中关于这种改变的情况，我们可以从几个方面进行分析：

首先，从经济角度看，当一个国家经历工业化转型时，其价值观念也会发生根本性的变革。城镇化带来的收入增加使得许多家庭能够购买更多商品而非自产自供，因此他们对于那些过去直接关联于生存保障的问题，如丰收及食物安全，有了新的认知。这导致了一种情形，即人们开始追求更高层次的事物，而不是仅仅关注基本生活需求满足。

其次，从教育角度看，由于普及率提高，大多数年轻人接受的是现代教育体系，这一系统倾向于培养学生具备批判性思维能力和创造力，而不再强调盲目遵循历史惯例。此外，加强国际交流使得很多青年接触到了全球各地不同文化，使他们对于自己本土文化有了新的认识，同时也激发了一种去中心化思考方式，让他们敢于挑战并重新审视自己的信仰系统。

最后，从技术角度出发，互联网时代给予我们无限信息检索能力，让我们可以很容易地了解世界上的每个地方都有什么样的庆祝方法，或许这就促成了一种主观选择式的情感表达：如果某些行为已经不能完全符合我们的新兴趣爱好，那么为什么还要坚持？

不过，无论如何改变，都无法掩盖那份不可磨灭的情感——对于祖辈留下的记忆与信仰的一致追求。在这个过程中，一些企业家利用数字平台为当代青年提供了一种既能保持创新又能尊重传统的方式，比如通过线上直播或者社交媒体分享，以互动游戏或设计元素吸引参与者，并且让这一切变得更加方便易行，更符合当代人的生活状态。此举既体现了市场机制下资源配置效率提升，又未必损害民间传承情怀，因为它以新旧结合的手法促进了知识遗产流转，为后世继承者保留下珍贵资料记录。

综上所述，在这样一个不断演变的大环境下，无论是从经济还是教育还是技术层面，看待现在年轻一辈对待传统节日如端午这样的态度有着复杂多面的考量。而作为一个文明古国，我们应该怎样平衡个人自由选择与集体记忆保存呢？这是一个需要全社会共同努力解决的问题，只有这样，我们才能确保未来几十年的时间里，不断更新但永远不会丧失那份连接过去、展望未来的精神纽带。